وب سایت موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورا – دزفول عاشورا و امام حسین
نوشته های مرتبط
موضوع پایان نامه: آسیب شناسی عزاداری امام حسین
نگارش: اصغر کمالـــی
استاد راهنما: حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی محمدی
استاد مشاور: دکتر سید محمود دشتی
سطح: کارشناسی ارشد
محل تحصیل: دانشکده اصول دین قم(گروه علوم قرآن و حدیث)
اتمام کار: تیر۸۶
عنوان این رساله «آسیب شناسی عزاداری امام حسین(ع)» می باشد که از مقدمه و چهار فصل تشکیل شده است.
مقدمه تحقیق از بخش های زیر تشکیل شده است:
بیان موضوع، اهمیت تحقیق، پیشینه تحقیق، سؤالات تحقیق، فرضیه های تحقیق، روش تحقیق، تعریف مفاهیم و اصطلاحات.
مهمترین سؤالاتی که این تحقیق درصدد پاسخ دادن به آنهاست به شرح ذیل می باشد:
الف) سؤالات اصلی
۱) هدف و فلسفه عزاداری چیست؟
۲) آسیب های شکلی و محتوایی کدامند؟
۳) آسیب های فرا روی عزاداری چگونه به این مجالس راه یافته اند؟
۴)راه کارهای آسیب زدایی کدامند؟
ب) سؤالات فرعی
۱) اثرات و فواید مهم عزاداری کدامند؟
۲) علت تأکید اهل بیت(ع) و علماء دین به اقامه مجالس عزا چیست؟
۳) برخی از مهمترین آسیب های شکلی و محتوایی را نام ببرید؟
۴) آسیب های عزاداری چه خاطراتی را به دنبال دارند؟
۵) وظایف ما در قبال مجالس عزاداری چیست؟
روش تحقیق در این پژوهش بیشتر به صورت توضیحی و کتابخانه ای می باشد.
فصل اول به کلیات اختصاص دارد، تاریخچه عزاداری، فلسفه اقامه ی عزا و نیز آثار و فواید برپایی مجالس عزای حسینی و سیره ی معصومین(ع) در عزای سیدالشهداء مباحث این فصل می‌باشد.
فصل دوم از آسیب های شکلی، بحث شده است؛ آسیب هایی مانند موسیقی و غنا در عزاداری، اعمال خرافی، وهن واجبات و ارزش ها، مجالس عزا وسیله کسب مال دنیا و اصالت مداحی مورد نقد و بررسی قرار گرفته، و از آیات و روایات و گفتار و فتاوای مراجع و بزرگان دین در این رابطه بهره برده شده است.
در فصل سوم به مهمترین آسیب های محتوایی پرداخته شده است. از جمله: تحریفات اعم از لفظی و معنوی و عوامل تحریف ساز و خطرات تحریف و نیز بحثی راجع به مذمت دروغ و روضه های دروغی، راه یابی خواب و مکاشفه به مجالس عزاداری، غلو و به کار بردن تعابیر سخیف. در این فصل نیز از آیات و روایات و سخنان و فتاوای مراجع و علماء دین در نقد و بررسی قرار گرفته، و از آیات و روایات و گفتار و فتاوای مراجع و بزرگان دین در این رابطه بهره برده شده است.
در فصل چهارم راه کارهای آسیب زدایی از نهضت عاشورا بررسی شده است، که آسیب زدایی وظیفه ای همگانی دانسته شده و در صورتی که مراجع دینی، مبلّغین، شعرا و مداحین، مسئولین هیئات و عموم مردم عزادار به وظیفه خود عمل نمایند، ما شاهد مجالسی مبرّا از لوث این آفات خواهیم بود. در ادامه راه کارهایی جهت آسیب زدایی از نهضت عاشورا ارائه داده شده است که برخی از آنها عبارتند از: پرداختن به جنبه‌های اصلی قیام عاشورا، بیان مطالب به صورت مستند و متقن، ساماندهی درست مبلغین و مداحان، احیای سنت مقتل خوانی، رواج سبک‌های سنتی و اصیل و آگاهی دادن به مردم از طریق بیانیه و دستگاه‌های ارتباط جمعی.
فصل دوم از آسیب های شکلی، بحث شده است؛ آسیب هایی مانند موسیقی و غنا در عزاداری، اعمال خرافی، وهن واجبات و ارزش ها، مجالس عزا وسیله کسب مال دنیا و اصالت مداحی مورد نقد و بررسی قرار گرفته، و از آیات و روایات و گفتار و فتاوای مراجع و بزرگان دین در این رابطه بهره برده شده است.
در فصل سوم به مهمترین آسیب های محتوایی پرداخته شده است. از جمله: تحریفات اعم از لفظی و معنوی و عوامل تحریف ساز و خطرات تحریف و نیز بحثی راجع به مذمت دروغ و روضه های دروغی، راه یابی خواب و مکاشفه به مجالس عزاداری، غلو و به کار بردن تعابیر سخیف. در این فصل نیز از آیات و روایات و سخنان و فتاوای مراجع و علماء دین در نقد و بررسی قرار گرفته، و از آیات و روایات و گفتار و فتاوای مراجع و بزرگان دین در این رابطه بهره برده شده است.
در فصل چهارم راه کارهای آسیب زدایی از نهضت عاشورا بررسی شده است، که آسیب زدایی وظیفه ای همگانی دانسته شده و در صورتی که مراجع دینی، مبلّغین، شعرا و مداحین، مسئولین هیئات و عموم مردم عزادار به وظیفه خود عمل نمایند، ما شاهد مجالسی مبرّا از لوث این آفات خواهیم بود. در ادامه راه کارهایی جهت آسیب زدایی از نهضت عاشورا ارائه داده شده است که برخی از آنها عبارتند از: پرداختن به جنبه‌های اصلی قیام عاشورا، بیان مطالب به صورت مستند و متقن، ساماندهی درست مبلغین و مداحان، احیای سنت مقتل خوانی، رواج سبک‌های سنتی و اصیل و آگاهی دادن به مردم از طریق بیانیه و دستگاه‌های ارتباط جمعی.
با عرض سلام خدمت شما کاربر عزیز،همانطور که می‌دانید استفاده از پایان نامه ها فقط در فضای کتابخانه امکان پذیر می‌باشد.نمایش این مطلب به منظور معرفی منابع موجود کتابخانه تخصصی موسسه فرهنگی هنری فرهنگ عاشورای دزفول است. ضمناً رضایت امام حسین در گرو رضایت خداوند است و پایمال کردن حق الناس مورد رضایت خداوند نیست.