زیارت ناحیه مقدسه، یکی از زیارات مشهور امام حسین(ع) است. این زیارت در روز عاشورا و غیر آن خوانده می شود و به اصطلاح، از زیارات مطلقه است. این زیارات، آموزه هایی از عشق، معرفت، سوز، حماسه و توسل زائر به شمار می رود که در عین مرثیه بودنش مسؤلیت آفرین و حرکت ساز است. این زیارت، از امام زمان(ع) ...
ادامه نوشته »منزل بیست و سوم:منـزل قُطقُطانیه
کاروان حسینی روز سه شنبه بیست و نهم ذیالحجّه به قطقطانیه رسید. این منزل نزدیک کوفه و میان آن و رهیمه بیش از بیست میل فاصله است. با قصر بنیمقاتل چندان فاصلهای ندارد .پس ازآن با منطقهی قریات و سماوه قرابت و همسایگی دارد. در امالی از زبان امام صادق(ع) نقل شده که خیمهی افراشتهی عبیداللهبنحرجعفی در این منزل بوده ...
ادامه نوشته »منزل بیست و یکم:منزل بیضه
دشت، پیش روی قافله آغوش گشوده است. دشتی هموار و بیگیاه که به همین دلیل بیضه نامیده میشد. امام همراه کاروان خویش و حر به موازات او راه میسپرد. سرزمین بیضه، وسیع و فراخ پیش رو بود.گفتهاند که این زمین بین عذیب و واقصه و متعلق به بنییربوعبنحنظله بوده و به دلیل سفیدی و روشنی به آن بیضه گفته شده ...
ادامه نوشته »منزل نوزدهم:منزل شَراف یا اشراف
نخستین منزلگاه برخورد با نیروهای عبیداللهزیاد شراف است. این سرزمین تا واقصه ۷/۵ کیلومتر فاصله داشت.منطقهای پرآب و پردرخت که به دلیل برجستگی و بلندی، شراف نامیده میشد.گفتهاند مردی به نام شراف، چشمهای کند و به آب رسید و آبهای خوشگوار در برکه جمع میشد و به همین دلیل آن جا را شراف نامیدند. شیوهی امام آن بود که در ...
ادامه نوشته »منزل هجدهم: منزل واقصه
این منزل، در مسیر مکه به کوفه قرار داشته است و فاصلهی آن را تا کوفه، سه روز راه نوشتهاند. جاهای دیگری را در راه مکه و در یمامه با همین عنوان نامیدهاند. در این محل منارهای از شاخ شکارهای صحرایی و سمهای آنان بوده که ملکشاه سلجوقی ساخته است. شراف منزلگاه بعد از واقصه بوده است. قافلهی اباعبدالله با ...
ادامه نوشته »منزل سیزدهم: زَرود (زُرود)
زَرود یعنی بلعنده؛ ریگزارها و شنزارهای این منطقه، آبهای باران را میبلعید و به همین دلیل زرود نامیده میشد. زرود دارای حوض و برکه بوده است. توقفگاه زرود، ریگزاری میان ثعلبیه و خزیمیه از راه کوفه به مکه و پایگاهی مناسب برای نزول کاروانها و متعلق به قبایل بنیاسد و بنینَهشل بوده است. یکی از حوادث مهم حرکت امام، که ...
ادامه نوشته »جابر بن حجّاج تیمی
جابر بن حجّاج تیمی از شهیدان نبرد نخستین جابر از بنیتیمالله ثعلبه بوده است در کوفه، و زادگاهش ناظر حوادث گوناگون. دوران جوانی او معاصر با حکومت امیرالمؤمنین در کوفه بود. او شهادت حضرت مسلمبنعقیل و هانی را در کوفه شاهد بودهاست. جابربنحجاج رزمدیده و میدانچشیده بود. شجاع و سوارکار، باهوش و زیرک و در قرآن و روایت دستی داشت. ...
ادامه نوشته »ادهم بن امیه عبدی بصیری
ادهم بن امیه عبدی بصیری از شهیدان نبرد نخستین روز میعاد فرا میرسد. تیرباران آغاز میشود. ادهم با یاران پاکباختهی خود به قلب سپاه دشمن میتازد، رجز میخواند و بر جان سرد دشمن شعلهای از هراس میریزد. عرق و خون و غبار در هم میآمیزد. قهرمان نبرد و میدان، آخرین رمق را به دستهایش میبخشد تا باز هم شمشیر بچرخاند ...
ادامه نوشته »دکتر مهدی محقق
تولد و تحصیلات دکتر مهدی محقق در سال ۱۳۰۸ شمسی در مشهد به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات مقدماتی، علوم حوزهای را در مشهد و تهران تا حد اجتهاد طی کرد. پس از اخذ لیسانس از سال ۱۳۳۰ تا سال ۱۳۳۹ به دبیری دبیرستانها و اداره بخش نسخ خطی کتابخانه ملی فرهنگ پرداخت. در سال ۱۳۳۷ دکترای الهیات ...
ادامه نوشته »نظر رحمت امام حسین(ع) بر گریه کنندگان
از امام صادق(ع) است در روایتی طولانی که در آن درباره حال امام حسین(ع) مطالبی را ذکر میکند و میفرماید: امام حسین(ع) به افرادى که برایش گریه میکنند نظر مرحمت دارد و براى آنان طلب مغفرت مینماید و از پدرش تقاضا میکند براى ایشان طلب آمرزش کند. امام حسین(ع) به گریه کننده خود میگوید: اگر میدانستى خدا چه ثوابهائى براى ...
ادامه نوشته »