این مثل به شتافتن در کاری، شتاب کردن و پیشی گرفتن بر گروهی و پیش از وقت به گفتار پرداختن اشاره دارد و هنگامی که بیتجربگی در کارها بر دانایان و باتجربهها پیشی میگیرد، به کار میرود. گونه های دیگر آن عبارتاند از: الف) پیش از روضه آخوند گریه میکند. ب) پیش از آخوند منبر نرو. ج) پیش از روضهخوان ...
ادامه نوشته »پس سلام الله علی الحسین
روزی خانی از نوکرش آب طلبید. ناگهان مهمان بسیار بر وی وارد شد و هر دو آب را از یاد بردند و خان دیگر بار احساس عطش کرد و از نوکرش پرسید: به من آب دادی؟ نوکر- که بارها به سبب فراموشکاریهایش مزهی شلاق خان را چشیده بود- پاسخ داد: آری،به سرت قسم همان ساعت آبت دادم. خان در شگفتی ...
ادامه نوشته »پسر طوعه است
طوعه بانوی با ایمانی بود که مسلمبن عقیل را به خانهاش برد و به او پناه داد. «بلال»، پسر طوعه، از این راز باخبر شد و به نیروهای ابن زیاد خبر داد. در تعزیه مسلم، بلال به امیر میگوید: بده تو مژده پادشاه کل جهان که آورم خبر از مسلم اندرین سامان بدان امید که مسلم بود به خانهی ما ...
ادامه نوشته »پامنبری میکند
پامنبری از اصطلاحات مجالس روضه و عزاداری است و بیشتر به کردار جوانانی که در مجالس سوگواری روی پلههای پایین منبر مینشینند و پیش از واعظ نوحهخوانی میکنند، اطلاق میشود. مثل به دنبال کسی سخن گفتن، همراهی به سود یا زیان مخاطب، توضیح دادن یا تفسیر کردن سخن افراد، مداخله در حرف دیگران و پر حرفی اشاره دارد؛ برای مثال ...
ادامه نوشته »بی مشعل جوش میزنند…
**بی مشعل جوش میزنند.( بی مشعل سینه میزنند) لحظات اوج سینهزنی و نوحهخوانی را«جوش» میگویند. در روزگاران گذشته، شب هنگام همه دستههای سینهزنی و زنجیرزنی، مشعلی از پارچه آغشته به نفت داشتند و در پناه آن سینه میزدند. مثل- که ریشه در آن سنت دارد- به معنای گم کردن هدف است و وقتی گروهی بیخبر از ماجرایی با هیجان بسیار ...
ادامه نوشته »بی علم سینه میزند
علم معرف هیئت ها، مسجدها و حسینیهها است و نشان عزاداری و مصیبت شمرده میشود. سینهزنی هم پای علم، انجام میگردد و هم از حادثه و مصیبت خبر میدهد. بنابراین،”بی علم سینه زدن” به معنای از اصل قضیه بیخبر بودن و ندانسته خود را داخل معرکه کردن است. منبع: عاشورا در فرهنگ مردم(ضربالمثلها) مؤلف: محمدعلی عارفیراد
ادامه نوشته »به ضرب بیگلر یا حسین
در حکومت بیگلربیگی، کولیها را به زور در مراسم عزاداری و سینهزنی عاشورا حاضر میکردند. چنان که نوشتهاند جوانها را به زور وارد دستههای عزاداری میکردند و با وارد کردن ضربات چوب به گفتن« یا حسین» وامیداشتند. این مثل بر وجود زور و استبداد اشاره دارد و بیگلر به جای تازیانه به کار رفته است. منبع: عاشورا در فرهنگ مردم(ضربالمثلها) ...
ادامه نوشته »به خرابهی کوفه ( یا خرابه شام) میماند
به خرابهی کوفه( یا خرابهی شام) میماند. خرابهی شام بیشتر شهرت دارد؛ ولی خرابهی کوفه نیز استعمال شده است. این مثل برای بیان شلوغی و خراب و درهم و برهم بودن مکان بهکارمیرود. منبع: عاشورا در فرهنگ مردم(ضربالمثلها) مؤلف: محمدعلی عارفیراد
ادامه نوشته »بلبل حسینی(ع) تازه میل گلستان…
بلبل حسینی(ع) تازه میل گلستان کربلا نمودهاست. این مثل به تازهکار بودن فرد دلالت دارد و مردم بلخ آن را برای کسی که تازه اشتیاق خواندن مرثیه یافته است به کار میبرند. منبع: عاشورا در فرهنگ مردم(ضربالمثلها) مؤلف: محمدعلی عارفیراد
ادامه نوشته »بگو محرمالمبارک و رمضونالحرام
وقتی کسی که توصیف خلاف واقع کرده، برای مثال نابینا را عینالله گفته و کچلی را زلفعلی بخواند، از این مثل- که به خلاف ظاهر و شهرت اشاره دارد- استفاده میشود. سادهدلی در ماه محرم گذرش به شهر افتاد. از هر جا گذشت، به خوردنی و نوشیدنی دعوت شد و از خوان نعمت بهرهها برد. سبب را پرسید، گفتند محرمالحرام ...
ادامه نوشته »